錬 誠 会 とは

関口流抜刀術と錬誠会

『時を超え、肥後から尾張へと受け継がれる武士の真髄』

当道場「錬誠会」は、関口流抜刀術の伝承と普及を目的とした古流居合術道場です。

今から約400年前、徳川幕府初期に紀州藩の武術指南役・関口氏心によって創始された「関口流」。
当時は剣術・柔術・居合術・馬術・弓術・槍術等を網羅する総合武術としてその名を馳せました。
その抜刀の部は、肥後藩士・井沢長秀（三代）を通じて熊本の地へと伝わり、以来、代々の肥後藩士によって「剛毅朴訥（ごうきぼくとつ）」な実戦武術として、大切に受け継がれてきました。

現代において、関口流は複数の系統がその伝統を守り続けています。

錬誠会は、第14代・青木規矩男師範より第15代・亀谷鎮師範（岐阜）へと続く正統な系統を継承し、日々研鑽を重ねております。

肥後の地で独自の進化を遂げた関口流の真髄。その飾り気のない力強い技を、ここ尾張の地で正しく継承し、現代に活かすこと——。それこそが、錬誠会の使命です。

【錬誠会 理念】 古（いにしえ）より伝わりし技を敬い、その真髄を後世に継ぐ。
同時に、新しき道理や知識を吟味し、現代に活かす道を求めて実践する。
この「温故知新」の両道を旨として修練に励み、心身を鍛え、誠を尽くして常に自己の修養に努める。
この理念に基づき、私たちは「尾張 関口流抜刀術  錬誠会」として活動しております。

 

流儀（関口流抜刀術）の特徴

〇豪快無比な斬撃「飛違い斬り」：  流儀を象徴する最大の特徴が「飛違い斬り（とびちがいぎり）」です。鋭く鞘放たれた長刀を振り下ろすと同時に、前後の足を踏み替える独得の斬撃法。全身の体重を刀に乗せる激しく豪快な刀法であり、敵を圧倒するように高く、大きく、長く響く気合（掛け声）もまた、関口流の真髄を物語ります。

〇実戦を見据えた「座法」： 武士の伝統的な作法の中にあって、いかなる刹那にも即応する工夫が凝らされています。股間を大きく開くその構えは、装束の乱れを厭わず、機動性を最優先した「戦うための座り方」です。隙のない立ち上がりは、まさに実戦武術の証です。
 
〇攻守一如（こうしゅいちにょ）転換の理： 当流では、抜刀の速さと正確さを極限まで突き詰めます。刀を抜く動作そのものが攻撃となり、相手の攻撃を捌く動きがそのまま致命的な一撃へと転じる。攻めの中に守りが、守りの中に攻めが宿る「変幻自在」の境地を、日々の稽古を通じて、理屈ではなく「身体の記憶」として刻み込みます。

〇「真剣」を重んじる修練 ：型稽古に加え、真剣を用いた試斬を重視しています。真剣の重み、刃筋の通りを肌で感じること。それは武士道や礼法を体現するプロセスであり、技に「魂」を込めるための不可欠な鍛錬です。　

〇精神文化の継承「介錯の儀法」： 当流は、技のみならず、古の武士が抱いた死生観や精神性をも現代に受け継いでいます。武士道精神の深淵とも言える「介錯の儀法」の正当な継承は、流儀としての誇りであり、技術の先にある「人としての在り方」を問うものです。

錬誠会　理念・会訓・道場訓

  • 理念

    古今両道の追求（ここんりょうどう）

    古伝の技を敬し、その真髄を後世に伝えるべし。
    同時に、新しき道理と知識を吟味し、現代に活かす道を開拓して実践する。
    この両道を本旨とし、修練に励み、心身を鍛錬し、誠を尽くして常に自己の修養に努める。

  • 会訓
    ​一、  機会敏速、不撓不屈 （きかいびんそく・ふとうふくつ）
    自ら志した道を信じ、好機を逃さず直ちに行動すること。いかなる困難に直面しても、揺るぎない意志で道を貫き通すこと。

    一、 謙虚なる探求、怠惰の排撃（たいだのはいげき）
    古伝の技と新しき知識の真髄を分け隔てなく追求すること。日々の稽古において慢心と怠惰を排し、常に初心を忘れないこと。

    ​一、 礼節の遵守、人格の陶冶（じゅんしゅ・とうや）
    他者を敬い礼節を重んずることで、自らを律すること。武の鍛錬を通じて、心身ともに高潔なる人格の完成を目指すこと。

    一、 学びの体現、恒常的な省察（こうじょうてきなせいさつ）
    学びを単なる知識に留めず、日々の生活において徳を活かすこと。常に自らを省み、自己の向上と修養に努めること。
  • 道場訓​
    『進みて一歩を刻み、没頭して深淵に到る。己を変えるは才能にあらず、ひたすら、この愚直なる一歩の積み重ねなり』

    解説
    目の前のことに夢中になり、今日できる「一歩」をただひたすら真面目に積み重ねていくこと。その地道な毎日の継続だけが、自分を大きく変える唯一の方法である。
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代表挨拶
「武術の真理を、揺るぎない人生の軸に」

武術を学ぶことで得られる恩恵は多岐にわたります。
しかし、その真価は一朝一夕に手にできるものではありません。
日々の地道な稽古を積み重ね、一振り、一動作に魂を込める。
その愚直な反復があって初めて、武術の「理」は心身へと浸透し、自己の一部となります。

居合の一振りに集中し、静寂の中で己と向き合う時間は、日常の喧騒や重圧に屈しない
「折れない心」と、合理的で「しなやかな身体」を養う貴重な機会です。
武術で培った理を、いかに人生という舞台へ活かしていくか。
その探求こそが、自己成長という名の終わりのない旅の醍醐味ではないでしょうか。

私たちが目指す『錬誠会』は、単なる形の習得に留まりません。
重力や遠心力、そして「抜重」といった物理的法則を解明し、千年の知恵を現代に活かす術理として体現する場です。
私が関口流を通じて歩んできたこの軌跡を惜しみなく分かち合い、志を共にする皆様と高みを目指せることを切に願っております。
日々の研鑽が、貴殿の人生を豊かに彩る大きな力となることを信じて。
錬誠会 代表・師範：林 貴之（武号：玄柳斎） 座右の銘：己心貫徹　己道一進

幼少期より柔道、剣道、体術など多岐にわたる武道に親しみ、その本質を追求。
無外流、無双直伝英信流を修め、関口流でのさらなる研鑽を経て独立。

2021年1月、理に適った「斬れる居合」の実戦的な術理と、身体能力を極限まで引き出す
合理的操法を次世代へ継承すべく『錬誠会』を創設。

名古屋を拠点とする当会では、古流武術を単なる伝統の保存としてではなく、
現代社会を強く、しなやかに生き抜くための『知的な身体術』として再構築し、
門下生一人ひとりの特性に合わせた緻密な指導に心血を注いでいる。

師範佩用刀のご紹介
当道場の師範が、日々の稽古や試斬において実際に佩用・使用している真剣をご紹介します。
これらは、武道の本質である「真の使いやすさ」「実戦的な切れ味」を追求し、
刀匠と直接対話を重ねて作刀されたものです。
当会でご紹介する刀匠の技術水準と、師範が求める作刀理念の一端をご覧ください。

師範佩用刀（備州慶正作）
当道場師範が抜刀用に特化して特注した一振り。
作刀は、岡山県総社市に鍛刀場を構える気鋭の現代刀匠・冨岡氏です。同氏は、無鑑査刀匠である松葉國正氏に師事し、その卓越した技法を受け継ぎました。伝統の製鉄技術と現代的な感性を融合させる冨岡氏の作刀は、高い実用性と気品ある美しさを両立しており、新作刀展においても新人賞や優秀賞を重ねており、次代の無鑑査刀匠として非常に期待されている刀匠です。
師範佩用刀 大小一腰（備前長船助光作）
当道場師範が抜刀用に特化して注文した真剣。作刀は、古来より刀剣の聖地として知られる岡山県長船の助光刀匠によるものです。 助光刀匠は、武道における「真の使いやすさと切れ味」に心血を注ぎ、日々研鑽を重ねられている極めて研究熱心な名工です。伝統の長船派の技法を現代の武道理論へと昇華させた、実戦本位の至高の一腰を佩用し、日々の稽古に精進しております。
師範佩用刀（正寿作）
当道場師範が抜刀用に特化して注文した真剣。作刀は、日本一の刃物の街として知られる岐阜県関市で研鑽を積む、若手気鋭の宮田刀匠によるものです。 宮田氏は、古式ゆかしい関の伝統技術を継承しながら、現代の感性を吹き込む期待の若手刀匠です。その真摯な作刀姿勢から生み出される一振りは、将来の活躍を予感させる輝きと、実戦に即した機能美を兼ね備えています。
師範所持真剣（将大作）
当道場師範が試斬・抜刀用に所持する一振り。作刀は、京都府亀岡市を拠点とする中西刀匠によるものです。 中西氏は、現代刀剣界の巨匠であり、古名刀の再現に定評のある福島県の刀工・藤安将平氏に師事。師から受け継いだ厳格な作刀理念に基づき、一切の妥協なく打ち上げられています。伝統の技法を「実戦における切れ味」へと昇華させた、至高の武道刀です。
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門人貸し出し用真剣
（備前長船助光作）（武州下原住廣重）
古来より武士の実用に耐えうる剛健な気風を受け継ぐ「下原廣重」の歴史的血統と、現代において実戦刀としての圧倒的な信頼を集める「長船助光」の匠の技。新旧の実力派工芸が交差する、門人の鍛錬と実践を支えるにふさわしい、極めて実戦的な貸し出し用真剣です。
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1,000円
ここをクリックして表示したいテキストを入力してください。テキストは「右寄せ」「中央寄せ」「左寄せ」といった整列方向、「太字」「斜体」「下線」「取り消し線」、「文字サイズ」「文字色」「文字の背景色」など細かく編集することができます。
■刀匠のご紹介と注文打ち刀の実績
当会では、日本刀の伝統文化の継承と、武道・実践における「真の使いやすさ」「切れ味」を追求するため、現代の日本刀界を牽引する卓越した刀匠の皆様と深く信頼関係を築いております。
ここでは、当会と格別なご縁のある三名の刀匠をご紹介いたします。

■刀匠紹介
1. 冨岡 慶一郎 刀匠 【銘：慶正】 （岡山県総社市）
・プロフィール:無鑑査刀匠である松葉國正氏の下で本格的な修業を積み、古代製鉄文化の史跡が残る岡山県総社市にて独立。現代刀職展において優秀賞・新人賞を受賞するなど、新進気鋭ながら確かな技術と芸術性を兼ね備えた実力派刀匠です。

・作風と特徴:伝統を重んじつつも、細部にまでこだわり抜いた気品ある美しい作風に定評があります。
日本刀の美しさを刀身に宿すだけでなく、素材の持ち味を最大限に引き出す真摯な作刀姿勢を貫いています。

2. 宮田 剛志 刀匠 【銘：正寿】 （岐阜県関市）
・プロフィール:京都府出身。歴史ある「刃物のまち」関市において、若くして頭角を現した大注目の若手刀匠です。
現代刀職展やお守り刀展など、主要なコンクールで新人賞を総なめにするなど、目覚ましい実績を残しています。

・作風と特徴:古式ゆかしい伝統技術を継承しながら、現代の感性を吹き込んだ瑞々しい表現力が魅力です。
将来の刀界を背負って立つ存在として、その一挙手一投足に熱い視線が注がれています。

3. 森 光秀 刀匠　【銘：助光】（岡山県瀬戸内市長船町）
・プロフィール:横井崇光氏に師事後、平成17年に刀匠資格を取得。
備前長船の地を拠点に、日々研鑽を重ねる極めて研究熱心な名工です。
現代刀職展での受賞歴多数。

・作風と特徴:美術品としての鑑賞価値はもちろんのこと、武道家が求める「美しく、折れず、曲らず、良く斬れる刀」という実戦本位の理念を追求。
命を預けるに足る、芯の通った力強い作風で、多くの武道家・愛刀家から絶大な信頼を集めています。

■当会と刀匠たちの関わり、および注文打ち刀の実績
当会と各刀匠の皆様とは、単なる「発注者と製作家」という枠組みを超え、「現代における日本刀のあり方、武道における真の実用性」を共有するパートナーとして、深い信頼関係で結ばれています。

■実践を支える注文打ちの実績
・当会の稽古や試斬・抜刀におきましては、各刀匠にご依頼して鍛え上げていただいた「注文打ちの真剣」を多数佩用・所持しております。
助光刀匠には、武道における実用性と切れ味を極限まで高めた実戦用の刀剣類をご制作いただき、日々の厳格な稽古を支えていただいております。

・冨岡刀匠や宮田刀匠をはじめとする次世代を担う名工たちに対しても、若手育成の支援と現代の武術・美術的ニーズを反映した作刀を依頼し、共に日本刀文化の未来を切り拓いています。

■こだわり抜いた外装（拵え）の製作について
刀身の魅力を最大限に引き出し、過酷な稽古や抜刀・試斬に耐えうる堅牢性と美しさを両立させるため、当会におけるすべての拵え製作は、「濃州堂」へ依頼しております。濃州堂の五十嵐社長とは20年以上にわたる深いお付き合いをさせていただいており、その確かな技術とモノづくりへの姿勢に全幅の信頼を寄せています。
刀匠の手による至高の刀身と、濃州堂による機能美に優れた拵えが一体となることで、真に実践で冴える一振りが完成します。

■文化継承と今後の展望
当会は、刀匠たちが魂を込めて打ち上げた一振ひと振りの背景にあるストーリーや、玉鋼から生まれる鉄の芸術を大切にしています。
今後も刀匠の皆様との協働を通じて、会員の技術向上はもちろん、日本刀文化の正しい理解と発展に寄与してまいります。
武術とは何か。技術の粋を超え、心身を研ぎ澄ます「生き方」の探求。
武術とは、単なる身体操作や打倒の技術に留まるものではありません。
それは、身体を鍛えるプロセスを通じて「己のあり方」を問い直し、磨き上げる
人生そのものを豊かにする「道」の探求に他なりません。

1. 心身の統一：乱れぬ心に、技は宿る
武術の修行において、心と体は不可分です。
いかに優れた技術も、心が乱れていてはその真価を発揮できません。
研ぎ澄まされた集中力、動じない平常心、そして相手の虚実を見抜く洞察力。
これら精神的な深みが『器』である技術と一体となったとき、初めて真の武術という『命』が宿ります。


2. 自己との対峙：弱さを知り、強さを育む
武術は、常に自分自身という鏡と向き合うことを強います。自らの弱点、恐怖、あるいは慢心。それら負の感情から逃げずに克服していく過程こそが、真の精神的成長を促します。日々の稽古は、忍耐力、克己心、そして困難に屈しない不屈の精神を養う場となります。

3. 礼節と尊重：敬意から始まる「静寂」
武術において、礼節は単なる形式ではありません。
師や仲間、そして対峙する相手への深い敬意と感謝は、武術の根幹をなす精神性です。礼を尽くすことで自らの心を鎮め、他者への配慮を忘れない。その品格こそが、武を志す者の誇りとなります。

4. 調和と自然体：力みを捨て、理（り）に叶う
武術の極意は、力任せに相手をねじ伏せることではありません。不必要な力みを捨て、重力や骨格に従った「自然体」で動き、相手の力をいなして調和の中に活路を見出す。この「しなやかな強さ」は、現代社会という複雑な海を、しなやかに渡り歩く力そのものに通じます。

5. 平常心と危機管理：極限から学ぶ「冷静」
いかなる予期せぬ事態に直面しても、呼吸を整え、平常心を保つ。武術の稽古で培われるこの能力は、道場という特殊な環境下だけでなく、複雑な現代社会における様々な危機やプレッシャーに直面した際にも、冷静な判断を下すための実践的な力となります。

6. 生涯にわたる「道」：完成のない、永遠の探求
武術は、短期間で得られる消費物ではなく、生涯をかけて歩み続ける「道」です。若さや筋力が衰えたとしても、精神的な深みと術理の精度は増し続け、人間性そのものを豊かにし続けます。年齢を重ねるごとに更新されていく『己』という景色。それこそが、武術という終わりなき旅の最大の魅力です。

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