錬 誠 会 とは

関口流抜刀術と錬誠会

『時を超え、肥後から尾張へと受け継がれる武士の真髄』

当道場「錬誠会」は、関口流抜刀術の伝承と普及を目的とした古流居合術道場です。

今から約400年前、徳川幕府初期に紀州藩の武術指南役・関口氏心によって創始された「関口流」。
当時は剣術・柔術・居合術・馬術・弓術・槍術等を網羅する総合武術としてその名を馳せました。
その抜刀の部は、肥後藩士・井沢長秀（三代）を通じて熊本の地へと伝わり、以来、代々の肥後藩士によって
「剛毅朴訥（ごうきぼくとつ）」な実戦武術として、大切に受け継がれてきました。

現代において、関口流は複数の系統がその伝統を守り続けています。

錬誠会は、第14代・青木規矩男師範より第15代・亀谷鎮師範（岐阜）へと続く正統な系統を継承し、
日々研鑽を重ねております。

肥後の地で独自の進化を遂げた関口流の真髄。その飾り気のない力強い技を、ここ尾張の地で正しく継承し、
現代に活かすこと——。それこそが、錬誠会の使命です。

【錬誠会 理念】 古（いにしえ）より伝わりし技を敬い、その真髄を後世に継ぐ。
同時に、新しき道理や知識を吟味し、現代に活かす道を求めて実践する。
この「温故知新」の両道を旨として修練に励み、心身を鍛え、誠を尽くして常に自己の修養に努める。
この理念に基づき、私たちは「尾張 関口流抜刀術  錬誠会」として活動しております。

 

流儀の特徴

〇豪快無比な斬撃「飛違い斬り」：  流儀を象徴する最大の特徴が「飛違い斬り（とびちがいぎり）」です。鋭く鞘放たれた長刀を振り下ろすと同時に、前後の足を踏み替える独得の斬撃法。全身の体重を刀に乗せる激しく豪快な刀法であり、敵を圧倒するように高く、大きく、長く響く気合（掛け声）もまた、関口流の真髄を物語ります。

〇実戦を見据えた「座法」： 武士の伝統的な作法を重んじつつ、いかなる刹那にも即座に動けるよう工夫された独自の座り方も特徴の一つです。股間を大きく開くこの構えは、装束の乱れを厭わず、
実戦における機動性を最優先した「活きた武術」の証です。

〇攻守一如（こうしゅいちにょ）転換の理： 抜刀のスピードと正確さを何よりも重視しており、刀を抜くのと同時に攻撃を仕掛ける技術を徹底的に磨きます。当流の真髄は、「攻めが守りに、守りが攻めに転じる」変幻自在の技法にあります。相手の攻撃を捌く動きがそのまま致命的な一撃となり、攻めの中にも鉄壁の守りが宿る。「攻守一如」という矛盾なき実戦的な動きを、日々の稽古を通じて、理屈ではなく「身体の記憶」として刻み込みます。

〇「真剣」を重んじる修練 ：型稽古のみならず、試斬などを通じて実践的な刀の扱いを修めることを重視しています。武士道や礼法を学びながら、真剣の重み、刃筋の通りを肌で感じることで、技に魂を込めます。

〇精神文化の継承「介錯の儀法」： 武士の精神文化の深淵ともいえる「介錯（かいしゃく）の儀法」が正しく伝承されていることも、当流の誇りです。技法のみならず、その背後にある死生観や精神性を現代に受け継いでいます。
  
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流儀の特徴

◉流儀の最も特徴的な技は「飛違い斬り」です。鋭く鞘から長刀を抜き、斬り下ろすと同時に前後の足を踏み替える斬撃法です。
体重を刀に乗せて斬りつける激しく豪快な刀法と、それに伴う敵を圧倒するように、高く、大きく、そして長く響く独特の掛け声（気合）も大きな特徴です。
◉武士の伝統的な作法を踏襲しつつも、いつでも即座に動けるように工夫された座り方も、特徴の一つです。股間を大きく開くこの独特な座り方は、流儀の実戦的な座り方です。
◉抜刀のスピードと正確さを何よりも重視しており、刀を抜くのと同時に攻撃を仕掛ける技術を徹底的に磨きます。また、相手の攻撃を同時に防ぐ技術も習得するため、攻防一体となった実戦的な動きを身につけなければいけません。
◉真剣の稽古: 稽古は、武士道や礼法を学びながら、試斬などを通して実践的な刀の扱いを修めることを重視しています。
◉介錯の儀法: 介錯の儀法が正しく伝承されていることも、武士の精神文化を重んじる流派の特徴です。

関口流抜刀術とは

現代社会において、実戦で刀を抜く場面はもう存在しません。 しかし、居合の真の敵は外にいるのではなく、常に「自分自身」の中にあります。
日々の生活で生じる迷いや慢心、そして己の弱さ。 それらと真っ向から向き合い、一振りの刀とともに削ぎ落としていく。
技術の習得だけを目指すのではなく、鍛錬を通じて、何事にも動じない「揺るぎない心身の軸」を築き上げること。
より良い人間形成を目指すことこそが、現代における居合の最大の意義であると、私は信じています。
この「自分を磨く道」に、もし少しでも興味をお持ちいただけましたら、ぜひ一度、道場の空気に触れてみてください。
道場という非日常の静寂の中で、あなたの一歩を、心よりお待ちしております。

居合術

剣術（組太刀）

抜刀術（試斬り）

杖術

体術（護身術）

弓術

和式馬術

流鏑馬

素振り鍛練

礼作法

新人講習

春季・冬季演武大会

棒手裏剣術

演武会

新春初抜き会

真剣

護國神社　奉納演武

真剣

熱田神宮　奉納武道演武会

型演武・試斬大会

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武術とは何か。技術の粋を超え、心身を研ぎ澄ます「生き方」の探求。
武術とは、単なる身体操作や打倒の技術に留まるものではありません。
それは、身体を鍛えるプロセスを通じて「己のあり方」を問い直し、磨き上げる
人生そのものを豊かにする「道」の探求に他なりません。

1. 心身の統一：乱れぬ心に、技は宿る
武術の修行において、心と体は不可分です。
いかに優れた技術も、心が乱れていてはその真価を発揮できません。
研ぎ澄まされた集中力、動じない平常心、そして相手の虚実を見抜く洞察力。
これら精神的な深みが技術と一体となったとき、初めて「真の武術」が立ち現れます。

2. 自己との対峙：弱さを知り、強さを育む
武術は、常に自分自身という鏡と向き合うことを強います。自らの弱点、恐怖、あるいは慢心。それら負の感情から逃げずに克服していく過程こそが、真の精神的成長を促します。日々の稽古は、忍耐力、克己心、そして困難に屈しない不屈の精神を養う場となります。

3. 礼節と尊重：敬意から始まる「静寂」
武術において、礼節は単なる形式ではありません。
師や仲間、そして対峙する相手への深い敬意と感謝は、武術の根幹をなす精神性です。礼を尽くすことで自らの心を鎮め、他者への配慮を忘れない。その品格こそが、武を志す者の誇りとなります。

4. 調和と自然体：力みを捨て、理（り）に叶う
武術の極意は、力任せに相手をねじ伏せることではありません。不必要な力みを捨て、重力や骨格に従った「自然体」で動き、相手の力をいなして調和の中に活路を見出す。この「しなやかな強さ」は、現代社会を無理なく、かつ力強く生き抜く姿勢そのものに通じます。

5. 平常心と危機管理：極限から学ぶ「冷静」
いかなる予期せぬ事態に直面しても、呼吸を整え、平常心を保つ。武術の稽古で培われるこの能力は、武道という特殊な環境下だけでなく、複雑な現代社会における様々な危機やプレッシャーに直面した際にも、冷静な判断を下すための実践的な力となります。

6. 生涯にわたる「道」：完成のない、永遠の探求
武術は、短期間で得られる消費物ではなく、生涯をかけて歩み続ける「道」です。若さや筋力が衰えたとしても、精神的な深みと術理の精度は増し続け、人間性そのものを豊かにし続けます。
年齢を重ねるごとに新しい景色が見えること、それこそが武術の終わりなき魅力です。
  
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武術とは何か。技術の粋を超え、心身を研ぎ澄ます「生き方」の探求。

武術とは、単なる身体操作や打倒の技術に留まるものではありません。
それは、身体を鍛えるプロセスを通じて「己のあり方」を問い直し、磨き上げる——人生そのものを豊かにする「道」の探求に他なりません。

1. 心身の統一：
乱れぬ心に、技は宿る武術の修行において、心と体は不可分です。
いかに優れた技術も、心が乱れていてはその真価を発揮できません。
研ぎ澄まされた集中力、動じない平常心、そして相手の虚実を見抜く洞察力。
これら精神的な深みが技術と一体となったとき、初めて「真の武術」が立ち現れます。

2. 自己との対峙：
弱さを知り、強さを育む武術は、常に自分自身という鏡と向き合うことを強います。
自らの弱点、恐怖、あるいは慢心。それら負の感情から逃げずに克服していく過程こそが、真の精神的成長を促します。
日々の稽古は、忍耐力、克己心、そして困難に屈しない不屈の精神を養う場となります。

3. 礼節と尊重：
敬意から始まる「静寂」武術において、礼節は単なる形式ではありません。
師や仲間、そして対峙する相手への深い敬意と感謝は、武術の根幹をなす精神性です。
礼を尽くすことで自らの心を鎮め、他者への配慮を忘れない。その品格こそが、武を志す者の誇りとなります。

4. 調和と自然体：
力みを捨て、理（り）に叶う武術の極意は、力任せに相手をねじ伏せることではありません。
不必要な力みを捨て、重力や骨格に従った「自然体」で動き、相手の力をいなして調和の中に活路を見出す。
この「しなやかな強さ」は、現代社会を無理なく、かつ力強く生き抜く姿勢そのものに通じます。

5. 平常心と危機管理：
極限から学ぶ「冷静」いかなる予期せぬ事態に直面しても、呼吸を整え、平常心を保つ。
武術の稽古で培われるこの能力は、武道という特殊な環境下だけでなく、複雑な現代社会における様々な危機やプレッシャーに直面した際にも、冷静な判断を下すための実践的な力となります。

6. 生涯にわたる「道」：
完成のない、永遠の探求武術は、短期間で得られる消費物ではなく、生涯をかけて歩み続ける「道」です。
若さや筋力が衰えたとしても、精神的な深みと術理の精度は増し続け、人間性そのものを豊かにし続けます。
年齢を重ねるごとに新しい景色が見えること、それこそが武術の終わりなき魅力です。
入門案内・費用・よくある質問

代表挨拶
「武術の真理を、揺るぎない人生の軸に」
武術を学ぶことで得られる恩恵は多岐にわたりますが、その真価は一朝一夕に手にできるものではありません。日々の地道な稽古を積み重ね、一振り、一動作に魂を込める。
その愚直なまでの反復があって初めて武術の「理（ことわり）」は心身へと浸透していきます。
居合の一振りに集中し、静寂の中で己と向き合う。その時間は、日常の喧騒や重圧に屈しない「折れない心」と、合理的で「しなやかな身体」を育みます。
武術で培った理を、いかに人生という大きな舞台に活かしていくか。
その探求こそが、自己成長という名の終わりのない旅の醍醐味に他なりません。
錬誠会は、単なる形の習得に留まりません。重力や遠心力、そして「抜重（ばつじゅう）」といった物理的法則に基づいた身体操作を追求し、「実戦的な術理」を現代に体現する場です。
私が歩んできた武道の軌跡、そして関口流の深淵を惜しみなく分かち合い、志を共にする皆様と高みを目指せることを切に願っております。
日々の研鑽が、やがて貴殿の人生を豊かに彩る大きな力となることを信じて。

錬誠会 代表・師範：林 貴之（武号：玄柳斎） 座右の銘：己心貫徹　己道一進

幼少期より柔道、剣道、柔術など多岐にわたる武道に親しみ、その本質を追求。
無外流、無双直伝英信流を修め、関口流でのさらなる研鑽を経て独立。

2021年1月、「斬れる居合」としての実戦的な術理と、身体能力を最大限に引き出す
合理的な操作法を次世代に継承すべく『錬誠会』を創設。

現在は名古屋を拠点に、自らも一武術家として先頭に立って研鑽を重ねつつ、
門下生一人ひとりの特性に合わせた緻密な指導に心血を注いでいる。

師範佩用刀のご紹介：実戦の場に立つ真剣

当道場の師範が、日々の稽古や試斬において実際に佩用・使用している真剣をご紹介します。
これらは、武道の本質である「真の使いやすさ」「実戦的な切れ味」を追求し、刀匠と直接対話を重ねて作刀されたものです。
当会でご紹介する刀匠の技術水準と、師範が求める作刀理念の一端をご覧ください。

師範佩用刀（備州慶正作）
当道場師範が抜刀用に特化して特注した一振り。
作刀は、岡山県総社市を拠点に活動する刀匠・冨岡氏によるものです。 冨岡氏は「現代刀職展」において新人賞、優秀賞、努力賞を次々と受賞されている、気鋭の現代刀匠です。伝統の技と現代の感性が融合した、実用性と美しさを兼ね備えた真剣を使用し、日々の稽古に励んでいます。

師範佩用刀 大小一腰（備前長船助光作）
当道場師範が抜刀用に特化して注文した真剣。作刀は、古来より刀剣の聖地として知られる岡山県長船の助光刀匠によるものです。 助光刀匠は、武道における「真の使いやすさと切れ味」に心血を注ぎ、日々研鑽を重ねられている極めて研究熱心な名工です。伝統の長船派の技法を現代の武道理論へと昇華させた、実戦本位の至高の一腰を佩用し、日々の稽古に精進しております。

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師範佩用刀（正寿作）
当道場師範が抜刀用に特化して注文した真剣。作刀は、日本一の刃物の街として知られる岐阜県関市で研鑽を積む、若手気鋭の宮田刀匠によるものです。 宮田氏は、古式ゆかしい関の伝統技術を継承しながら、現代の感性を吹き込む期待の若手刀匠です。その真摯な作刀姿勢から生み出される一振りは、将来の活躍を予感させる輝きと、実戦に即した機能美を兼ね備えています。

師範所持真剣（剣心将大作）
当道場師範が試斬・抜刀用に所持する一振り。作刀は、京都府亀岡市を拠点とする中西刀匠によるものです。 中西氏は、現代刀剣界の巨匠であり、古名刀の再現に定評のある福島県の刀工・藤安将平氏に師事。師から受け継いだ厳格な作刀理念に基づき、一切の妥協なく打ち上げられています。伝統の技法を「実戦における切れ味」へと昇華させた、至高の武道刀です。

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正寿 刀匠（お抱え刀匠）のご紹介

伝統の継承と、次世代への挑戦
当道場では、岐阜県関市で研鑽を積む新進気鋭の刀工、宮田氏を「お抱え刀匠」としてお迎えしております。 刀都・関の地で、古来より伝わる「折れず、曲がらず、よく切れる」という関伝の真髄を継承しながら、現代の武道家が求める「実戦的な操作性」を真摯に探求されている、今後の活躍が最も期待される若手刀匠の一人です。
「斬れる居合」を共創するパートナーとして
師範が理想とする「理にかなった身体操作」と「鋭い切れ味」を具現化するため、宮田氏とは綿密な打ち合わせを重ね、抜刀に特化した注文打ちを行っています。 若手ならではの柔軟な感性と、妥協のない技術研鑽から生み出されるその刀身は、当道場が掲げる「進化し続ける武道」の象徴でもあります。
師範より一言
「宮田氏の打つ刀には、次世代を担う刀匠の情熱と、武道刀としての確かな機能性が宿っています。彼と共に、最高の『一振り』を追求していく過程は、道場の歩みそのものでもあります。これからさらに研ぎ澄まされていくであろう、その将来性を私は確信しています。」
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